Domingo, 13 de Dezembro de 2009
El concepto de salud mental en la obra de Erich Fromm

 

Fromm fue uno de los precursores de una visión que hoy día se denominaría holística e integradora del Hombre y de su salud. Fromm buscó en particular una síntesis de la sociología y el psicoanálisis. Aplicado esto a la salud mental significó, entre otras cosas, que Fromm nunca perdió de vista la sociedad detrás de cada individuo y su psicoanálisis del paciente individual siempre fue al mismo tiempo análisis de la sociedad en la cual este vive.
Erich Fromm formula en su libro póstumo “La patología de la normalidad”1, interrogantes básicas
que serán el tema de este trabajo. ¿Cuáles son estas preguntas? Primero: ¿Es la salud mental un fenómeno relativo y que depende de la definición que da la sociedad correspondiente? Segundo:
¿Es el criterio de normalidad, es decir del estado mental colectivo o general el canon por el cual se define la salud mental? Tercero: ¿Son ciertas manifestaciones mentales necesariamente signos de enfermedad? Cuarto: ¿Es la adaptación a las circunstancias reinantes en una sociedad un signo obligatorio de salud mental? Quinto: Si la salud mental fuera un fenómeno que sólo puede ser definido en el marco de una sociedad y época específica a analizar, esto llevaría al conocido relativismo sociológico. Si por el contrario el Hombre estuviera determinado biológicamente y su desarrollo sólo fuera mostrando lo que ya está programado de antemano en él nos encontraríamos
con un determinismo biologista absoluto. ¿Qué posición asume Fromm entre estos dos extremos?
Sexto: ¿Es posible llegar a una definición general y válida para diferentes sociedades y épocas?
Esto último significaría de que sería posible hablar de una psicología objetiva o como lo diría Erich Fromm, una Ciencia del Hombre.
 
Enrique Ubilla1
Consulta privada en Hamburgo. Miembro de la Sociedad Internacional Erich Fromm desde su fundación en 1985 en Tübingen, Alemania.
 
REV CHIL NEURO-PSIQUIAT 2009; 47 (2): 153-162
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publicado por enfarpeladasocumveu às 23:59
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